【三晋热线-文史频道】 依昭君遗言“留故地葬”，安葬昭君时是从单于牙帐（即今呼和浩特市）出发，共走了600里路，才到了安葬的地方。这600里的距离，与内蒙古境内的所有昭君墓都不相符。经考证，从呼和浩特市单于牙帐出发经右玉杀虎口到青钟村，其距离正好是600里。8月5日，记者在朔州市朔城区南榆林乡青钟村采访时得知，离村约1公里远有个王昭君墓。墓地面积约5亩左右，长方形，东西走向。据目测，封土堆有3米左右高度。墓地满是青草野花，没有墓碑，被盗的痕迹约有五六处。在一处盗坑里，发现几块瓷片。墓地四周是老百姓的玉米地，但都与墓地隔离。乡长告诉记者，村民在墓地捡回不少砖瓦瓷片和骨头片，已经交到村委会。

众所周知，昭君墓在全国有十几处，比较出名的有呼和浩特市东郊的“八拜昭君墓”、土默特左旗的“朱堡昭君墓”、鄂尔多斯市的“达拉特旗昭君墓”等，其中犹以呼和浩特市南郊昭君墓较为有名。

　　这座沉睡于雁门关北侧紫荆山之下的封土堆究竟是不是王昭君墓？王昭君是不是真的葬在青钟村？带着疑问，记者在青钟村采访了几位年长的村民，考证了刚发现的藏山大王庙石碑，并翻阅了大量史料。种种迹象表明，王昭君葬在青钟村的可能性极大。

　　青钟村村名由来及几次变更

　　青钟村村民蔚国义老人生于1939年，从小喜爱读书，对王昭君墓颇有研究。他说，昭君出塞时，由于长安（即今西安）北部有30多个小国家，通关手续繁琐，便决定从长安过风陵渡（位于今芮城县境内），走太原，经雁门关，出杀虎口北上。大队人马出了雁门关后，来到一个叫旧堡的村庄。看到旧堡村依山傍水，风光秀美，昭君一行人在此村歇息了5天。临行时，昭君说这一带青草长势很好，就改名叫青庄吧，并说雁飞不过衡山，我身后也不过雁门关，这个村是块风水宝地，将来有可能的话就把这儿做我的坟地吧。从此，旧堡村就成了青庄村。

　　有史料记载，昭君临死前对单于说，希望死后能埋回大汉国老家湖北秭归，若不让回国，就埋在离雁门关不远的地方，就埋在青庄村。由于飞书汉王请求尸骨还乡的奏表迟迟不见回音，单于只得将昭君埋在了雁门关脚下的青庄村，并将该村改名为青塚。后来几经王朝更迭，青塚村又几番易名，解放前为清钟，解放后改成了现在的青钟。

　　蔚国义说，托昭君保佑，青钟村从来就没遭过灾。上世纪五六十年代自然灾害期间，青钟村的野生水稗子都颗粒饱满，没让村里人受饿。64岁的村民田旺告诉记者，家里打小就不让到昭君的墓地去割草、玩耍，说是不能作害那个地方，会遭报应的。

　　昭君葬在该村的几个证据

　　证据一：村名由来。

　　由于记者手头史料不多，无法验证蔚国义所说的青钟村原来叫旧堡村，但翻阅明万历年间、清康熙年间、民国年间编印的《马邑县志》中，村堡一项中都有“青塚村”。

　　就在记者调查时，恰逢乡政府决定在已破败不堪的藏山大王庙旧址上修建一所小学校。清理工地时发掘出几块石碑，其中一块为清道光27年的 “藏山大王庙碑记”。碑记上不仅详细描述了藏山大王庙的历史沿革，还记录了青钟与青塚村的名称变化。

　　自古以来，“青塚”只有一个意思，那就是王昭君墓。李白、欧阳修、王安石、高适等都对王昭君墓进行过咏叹，但从其诗句中无法获得“青塚”的位置。元好问《雁门关外》里提到的“青塚”似乎应是指朔州青钟村的王昭君墓。其中有“云暗白杨连马邑，天围青塚渺龙沙。凭高吊古情无尽，空对西风数去鸦。”诗里提到的“马邑”，即现在的朔城区；“天围青塚”指的是没有围墙的王昭君墓，正与青钟村的昭君墓地情形相符。